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农村人去世实行土葬容易造成土地资源的浪费,

来源:http://www.ranaturespower.com 作者:澳门新葡8455最新网站 时间:2019-11-04 00:04

从今年7月1日开始,兴义扩大火葬范围,万峰林、新泰、木贾、丰都四个办事处和马岭镇、则戎乡部分村组,纳入其中。

问:农村人去世实行土葬容易造成土地资源的浪费,那实行火葬对土地资源的有效利用有哪些好处?

发文单位:市政府

今年9月1日,经贵州省第十二届人民代表大会常务委员会第九次会议批准的《黔西南布依族苗族自治州殡葬管理条例》,即将施行。

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发布日期:1990-3-23

各县和义龙新区的殡葬服务设施,也在紧锣密鼓地建设之中。殡葬改革的步伐,正在不断加快。

坚决反对火葬!

执行日期:1990-4-1

强化殡葬改革,推进移风易俗,提倡厚养薄葬,树立文明新风,一直是我们追求的目标。

我反对强加于汉族的火葬。原因有:

生效日期:1997-12-31

然而,时至今日,效果并不尽如人意。社会上大操大办丧事、大量占用土地建造坟墓的现象,仍然相当普遍,因此改革仍然面临巨大的矛盾和困难。不过,不论矛盾多么复杂,困难多么艰巨,都无法阻止“条例”的施行,都改变不了丧事简办、节约土地资源的时代趋势。

1,火葬不是汉族的传统。

  第一条 为加强殡葬管理, 推动殡葬改革, 根据国务院《关于殡葬管理的暂行规定》和国家的有关规定,结合本市具体情况,制定本办法。

应该说,绝大多数民众,是理解和支持改革的。矛盾和困难,来自极少数思想保守、观念落后、封建迷信思想根深蒂固的个别人。

2,火葬不能节约耕地,几千年的土葬没有遍地坟墓,而火葬才造成现在遍地坟墓。

  第二条 本市行政区域内的殡葬事宜和殡葬服务, 必须执行国务院《关于殡葬管理的暂行规定》和本办法。

尊重逝者、使之入土为安,原本也是中华民族的优秀传统。然而,个别人曲解了殡葬改革的目的和意义,特别是在土葬和火葬问题上,思想转不过弯来,从而使问题复杂化。

3,土葬干净卫生,火葬污染多多,也是当今雾霾的原因之一。

  华侨、港澳同胞、台湾同胞和外国人在本市死亡后的殡葬事宜,除国家和本市另有规定者外,也适用本办法。

《圣经》有言:“你来源于尘土,复归于尘土”。我国民间又说:“人死如泥”。和世间万物一样,有生必有死,有来必有去。纵观人类的丧葬史,无论是耗资巨大、贵为天子的帝王身后的陵寝,还是一些少数民族同胞实行的天葬和水葬,抑或是底层百姓死后普通得毫不起眼的荒草野冢,都不过是活人对死者的一种交待,因为最终都避免不了“复归于尘土”。在这个意义上,刻意在丧事上大肆挥霍,并占用大量珍贵的土地,并无实际价值。特别是有一些人,对逝者,生前不管不问,不尽应该承担的责任和义务,死后却拿逝者挣面子,尤为不该!

4,现在能源危机,火葬造成能源浪费,不利于自然界的物质循环,大家应该知道,石油来自古代的动物尸体也包括人类。

  第三条 市民政局是本市殡葬管理工作的主管机关。

孝老敬亲,是中华民族的传统美德。我们倡议,作为子女,在父母健在时,努力让他们吃好穿好,让他们过得快乐幸福,安享晚年。到了他们百年归天的时候,即使丧事办得简单,也能够告慰他们的在天之灵,因为多么豪华的丧事,都是做给活人看,因为在他们生前,你已经问心无愧!

5,现在的火葬的真实情况是,先火葬,后土葬,手续繁杂。

  殡仪馆、火葬场、殡葬服务站、骨灰堂和公墓等殡葬服务行业,由市、区、县民政机关实行统一管理。

6,土葬有利于阻止尸油流向人们的餐桌;

  第四条 本市的殡葬管理工作, 必须执行“积极地、有步骤地推行火葬,改革土葬,破除封建迷信的丧葬习俗,提倡节俭、文明办丧事”的方针。

7,现在的火葬费用太高,造成人民死不起。不利于民族中兴。

  第五条 本市行政区域内, 除交通不便、实行火葬确有困难的边远山区允许土葬外,都应实行火葬。

8,土葬有利于保存尸骨,有利于侦破一些疑案!

  允许土葬的具体乡、村,由区、县人民政府划定,报市民政局备案。

9,土葬有可能挽救假死状态的人,火葬可能变成谋杀!

  第六条 在实行火葬的地区, 机关、团体、企业、事业单位职工办丧事不实行火葬(包括将遗体运入允许土葬地区土葬)的,所在单位不得支付其丧葬费用,任何单位和个人不得为其丧事提供方便条件。违反规定进行土葬情节严重,为其提供方便条件的,由所在单位或上级主管部门给予行政处分。

10,不能让汉族火葬,而让其它民族在汉人的土地上土葬。

  第七条 在实行火葬地区, 要使用殡仪专用车运送遗体,殡葬服务部门应保证及时运送。

澳门新葡8455手机版,农村人去世实行土葬浪费土地,那么城里人去世实行火葬后,埋入公墓就不浪费土地了吗?

俗话说哪里黄土不埋人,青山处处埋忠骨,入土为安是中国人的传统观念,所以,即使是火葬,也是要把骨灰盒依俗土葬的。在目前,火葬和土葬的区别无非是,火葬加了一道火化手续,把棺材变成了骨灰盒而已。

就浪费土地来说,这个概念本身不够严谨,实施火葬的主要目的是节约耕地,减少传染病。而耕地和土地并不是一个概念,就陆地来说,传统的说法是“七山二水一分田”,不适合耕种的山地多了,所以自古以来坟墓基本都是埋在山上的,除非平原地区无山可寻。

就农村人土葬浪费土地这个说法,本身就欠公允。传统的土葬浪费了土地,现在火葬照样将骨灰盒依俗土葬,坟头还是那么个坟头,竖碑的照样竖碑,看起来火葬的改革并没有带来多少效益。不过,世世代代的人埋入黄土,除了达官贵人,我们现在能找到的坟墓又有多少?过个三代五代,坟墓没人打理,坟头塌陷,墓碑残断没入黄土,这坟墓复又变为青山,等到尸骨和棺材都化为灰土,后人又在其上修坟竖碑,叠坟不叠坟,谁又能去考证呢?所以说,坟墓占用土地,是具有周期性的,周而复始,世上能见到的墓地多少,主要依据人口的发展速度决定,而不在于土葬还是火葬。

就城里人埋入公墓占不占土地的问题,可能也有些误解。农村人的墓地,不管是公墓还是私墓,都是公益性的,没人花钱买墓地。而城市人的公墓,那是经营性的,首先要付费,其次也有使用年限。就我国的城市公墓来说,大部分土地是租凭性质,部分国有公墓土地是划拨性质,但不管哪种性质,土地都有使用年限。大部分公墓使用权年限一般为50年或70年,并不是永久性的。而对于入墓者来说,是要缴纳护墓费的,这个费用以20年为一个缴费周期,在50年或者70年的使用权期限内,每过20年,还需要进行一次缴费,否则就作为无主坟处理。50至70年的使用期以过,再怎么处理,目前国家还没有统一的政策。所以,就城市公墓来说,一般不存在占用耕地问题,因为公墓不会选择在耕地内,而占有的山地,周期也比较短,农村人上坟扫墓,可能上至三代五代,城市人扫墓,恐怕就没那么长了,有的墓随着人口流动,20年续费期已过,无人续费,只能当做无主墓清理了。就这一点上,我以为这是比较不人道的一种做法,因为中国人的观念,被人挖了祖坟,那是不可忍受的污辱。但是,没人管理的没主坟,大抵也只能如此处理吧,必经那么多的城市人等着入土,不能让你一个无主的死鬼永远占着这块土地。反正埋进去的是骨灰,当做肥料绿化了青山,也算是为活着的人做了贡献吧。

所以,我们不必讨论是农村死人占了土地还是城市死人占了土地,人死如灯灭,是火葬还是土葬,到底留不留坟头,死人一概无知无觉,只是抚慰一下活着的后人们的心灵而已。入土也好,撒入大海也好,到空中随风飘散也好,都没有多少实际意义,唯有活着的时候开开心心,健健康康,这才是人生第一要意。

  第八条 在允许土葬的地区, 土葬用地应符合土地利用规划,乡、村应利用荒山瘠地建立乡、村公墓;提倡遗体深埋,不留坟头。在墓地范围内,应按照规划栽树绿化。

自古以来,中国强调人死为大,入土为安。老人去世以后,老人的孝子贤孙们要把葬礼办得风风光光,有钱人家还要修建一座豪华的大墓,以示对死者的敬重。

  第九条 少数民族按照宗教信仰和本民族习俗办丧事实行土葬的,应在指定地点埋葬。自愿实行殡葬改革的,他人不得干涉。

1、土葬占用过多的土地。

过去在我们农村,老人不在了,就选一块地埋了, 有些不是自己家的地,跟地的主人打一声招呼,也可以埋了。但是后来田地里的坟越来越多,严重影响了生产,很多人开始不给埋,只能埋在自家的地里。特别是一些有钱人家的墓,不仅圈用的土地面积多,而且还用水泥和砖块砌得好好地,看上去非常气派,也彰显了子孙后代的繁荣昌盛。

  第十条 禁止占用耕地( 包括应当复垦的土地、自留地和其他生产用地)、宅基地、庭院作墓地。违者,限期将已埋遗体迁出或平毁坟墓,恢复地貌。

2、无序的土葬影响机械化生产。

农村人安葬老人讲究风水,所以一旦有人发现某处是一个好地方,如果没有人阻拦,就会越来越多的人把坟墓建在那里。现在种地都是机械化,坟墓太多,严重影响机械化操作。特别是在本来就已经很小块的田地里面,本来大型机械就不好操作了,再多出几座坟,更是难上加难。

  禁止买卖、非法转让墓地。违者,按非法占用土地由土地管理部门查处。

3、随意土葬杂乱无章。

过去农村的土葬没有管理,于是几乎每个好地方都会有坟墓。如果规划成集中安葬区,有限的土地就可以得到集中利用,提高了土地的利用效率。同时集中安葬,清明节扫墓的时候也非常方便快捷。

如果实行火葬,原本需要大片土地进行安葬,现在只需要几个平方米。甚至直接放在一个地方,不安葬也可以,有效节约了土地。

所以实行殡葬制度改革,把原来无序的建坟变成了有序的建坟,把随意占用耕地,变成了有序规划安葬,既尊重了入土为安的传统习俗,又为发展农业生产、支援城市建设提供了必要的土地资源。

农村人去世实行土葬容易造成土地资源的浪费实行火葬对土地资源的有效利用有哪些好处?

首先我不赞同题主说的土葬浪费土地资源。我认为有些事情不是能用浪不浪费这个角度来看的。人都有一死,人也应该尊重和敬畏死亡,所以人死后入土为安是应该的事情,是对死去之人最基本的尊重。

如果一味认为人死之后入土为安是浪费土地,那我认为有这样思想的人,死后最好暴尸荒野,成为野兽的食物,植物的肥料。也千万别水葬,污染水资源,也别学电视剧里那样,把骨灰撒向空中,污染空气。

说到在农村土葬变火葬可以节约土地资源,那更是胡扯。

在农村,死去的亲友被火化装进了骨灰盒,但是骨灰盒还是要放进沉重的棺材里,被抬着埋进自家的地里。占地面积、墓碑、坟头和土葬相比没有任何区别。

最起码在我的老家和我所知道的农村,人们都是这样做的。看不出来在农村火葬对土地资源有任何的好处。

大家认为呢?

首先说下:农村人去世实行土葬容易造成土地资源的浪费?

农村人自古以来都是土葬,这有几千年的历史,也基本都是葬在自己家的山林,或者田地的角落。使用面积大约5-6平方米,这几个平方有多大的浪费?。

再者说,一般前人过世后三代内是每年都会去吊念的,第四代后,长辈不在的也基本就不会去上坟,在过几年也就基本恢复了 原样,成了一堆土丘 ,真正还原生态了。以后种树还是种菜,或者开发都不会有影响,何来浪费资源的说法。

那实行火葬对土地资源的有效利用有哪些好处?

澳门新葡8455最新网站,我觉得好处是:

1、以后征地方便了,少了很多手续和补偿金。

2、收费方便了,你埋自己的底盘,总不能去自己产权的底盘收费吧。

其实是火葬还是土葬,这个方式完全会跟着时代的发展做出不同的选择,老一辈的人可能还是愿意接收土葬的方式,40岁以下的人,几乎可以说不会有这样的思想了,什么方便就办就好了。再过20年,叫人土葬都不会人土葬的。

就像现在农村烧火做饭一样,除了在大山或者偏僻的农村还用柴火,大部分的农村都选择了方便的液化气了。

不过,我觉得农村很多办丧习俗是应该简化,完全是劳民伤财,活人做给活人看。

殡葬改革我举双手赞同,但不准农村老人去世之后实行土葬,强迫火葬就有点过分,有点强人所难?

火葬与土葬的区别不大,都不是为了节约土地,都不是为了绿色环保,都不是为了缩小殡葬开支。其真正目的只有一个,就是为了挣钱,为了谋利,仅此而已!

人的生命只有一次,尊重生命 、珍惜生命、敬畏生命是做人的基本准则!一个生命的终结,无论成功与否,伟大还是渺小、富贵还是贫贱,都值得纪念,值得引起重视!

农村实行火葬,最大的问题是,既没有节省殡葬开支,又没有节约土地资源,反而增加了人力物力的投入,浪费更多的时间精力,浪费更多的金钱财富,弊大于利!

农村早就习惯于土葬,火葬对农村人来说,意义不大,纯粹是多此一举,劳民伤财!自古以来,农村人就喜欢相互捧场,喜欢相互之间凑个热闹。尤其是婚丧嫁娶,所有的亲朋好友都必须要去。而火葬所用的车队,就是一笔不小的开支。

还是顺其自然吧,火葬也好,土葬也罢。请尊重死者生前的意愿,请尊重广大的老百姓的选择?

农村人去世实行土葬浪费土地,那么城里人去世实行火葬后,埋入公墓就不浪费土地了吗?

  第十一条 禁止在名胜古迹、文物保护区、水源保护区、风景名胜区、封山育林区内和河湖(含水库)、铁路、公路隔离带内,以及城市规划特殊地区内殡葬立坟。违者,限期平毁坟墓,恢复地貌。

客观分析一下,农村人去世实行土葬浪费土地

农村人去世实行土葬,讲究的是落叶归根,入土为安,他们的墓地如果不做混凝土结构,不修水泥路上坟山的话,七星老农个人认为,那他们的每一个墓地仅仅只占有4个平方,几十年以后后辈们就无人去打理它了,从此他们的坟头上也会照样也生长出了楠竹树木,又被人们重新利用起来了。

放眼农村人的土葬历史变迁过程,千百年以来,农村不知道死了多少人,山坡上葬过了多少的坟墓,也没有发现过坟叠坟的现象呀,现在也到处是绿树成荫,生气蓬勃呀,那些古墓经历过了岁月的沧桑,它们一个个也照样也垮塌沉陷了下去了,化做了一川平地了呀,所以我个人认为,农村人去世实行土葬,只要严格禁止坟墓外部做混凝土结构,不修上山坡的水泥路话,还是不会造成大量浪费了土地的情况,仅一席之地而已。

  第十二条 凡因国家建设、农田基本建设以及按本办法第十条、第十一条规定迁移或平毁的坟墓,不得返迁或重建。

城里人去世实行火葬,又埋在公墓里就不浪费土地了

说到城里人火葬,其实大家也同样讲究落叶归根,花钱火葬了之后,同样也需要去公墓买地安葬了他们的骨灰盒,总不能让逝者们的骨灰盒永远供奉在家中吧。

只是说城里人去世国家有火葬补贴,还有许多城里人人还没有去世,在生前就去公墓购买好墓地,去乡下亲戚们家挂好了钩,出几千块钱同样也安葬在农村的山坡上了,也同样成为了一个坟墓了。

就拿城里人埋葬在公墓说事吧,青一色的大理石与水泥地面建成,公墓中寸草不生,逝者们占用的地比起农村人去世以后实行土葬占用的土地相比也小不了多少,农村人的墓地将来可以重复利用,而城里人的墓地将来要想重复利用就比较难了,必须要花费着大量的人力物力才行呀。

所以,七星老农个人认为,农村人去世以后实行土葬也好,城里人去世埋入公墓也罢,大家都占用了国家集体的土地是一个不可争辨的事实,双方都造成国家土地资源的浪费,只不过七星老农建议,人来于自然,去世以后大家都又重新回归于了大自然了,所以希望大家都节约用地,做到环保就好!大家认为呢?欢迎大家发表评论!

[热爱生活,喜欢交流,请大家多多关注七星老农回答,不胜感激!]

  第十三条 在实行火葬地区, 经区、县人民政府批准,可建立乡、村公益性骨灰堂,为本乡、村的殡葬工作服务。

农村人去世实行土葬容易造成土地资源的浪费,那实行火葬对土地资源的有效利用有哪些好处?

谢谢悟空问答的邀请!

在农村白事比红事更受到重视,不管家里有没有钱,都会尽自家所能做的最大能力送老人一程。因为农村土葬有着几千年的传统,所以当前大部门农村地区都采用土葬的形式。农民也认为保存老人完整的身体是对老人的尊敬,更为重要的是大家葬老人时还会选择在吉时吉地,以希望自家以后能有个好的未来。

对于题主所说的实行土葬容易造成土地资源的浪费,我是十分不同意的。就我当前所了解的农村实际来看,我以为可以从以下几个方面来考虑为什么当前农村不可能实行火葬,以及为啥说土葬没有造成土地资源浪费。

火葬占用的土地资源更多

很多人觉得农村土葬会浪费不少土地资源,但其实实行火葬占用的资源更多。首先既然是实行火葬,那么肯定不会是咱们自己帮助老人进行火化:这一方面因为是自己长辈,下不去手;另外就是农村单家独院不可能有这个条件。所以实行火葬首先就必须修建火葬场,这样既可能在火化时造成空气污染,又会占用不少的土地资源。

其次除了修建火葬场外,为了能够满足农村农民对风水的要求,放置骨灰的地方也肯定会占据一片环境优美、风水较好的山地资源。同时除了简单的放置骨灰地外,还有人们祭祀逝去老人的空地。同时因为有时候可能有家族祭祀的活动,所以还需要修建一块不小的场地以供活动时间使用。

正是因为火葬是很多人在一起,不可能单家独户进行,所以火葬占用的土地资源比土葬更多。

农村人土葬的方式

农村土葬其实讲究的也很多。首先是咱们土葬都需要选择在自己地里面,不可能占用他人的土地资源(虽然土地都是属于集体所有,但至少承包权不还是在咱们手里)。所以也就不能说是浪费土地,最多只能算是利用土地的另外一种形式。其次农村土葬讲究一个天时地利人和,还需要选择在好的时辰和地方,现在不少地区还流行给老人打碑。

另外农村的老年人更加遵循当地传统,也更尊重中华民族习俗,他们自身也希望死后能够保存完整,这其实就是传统的“落叶归根”思想。如果真心希望农村人不使用土葬,那么就要说明火葬的好处,而且还需寻寻渐进,不能够一味地采取强制性措施。当然,也不能用所谓的浪费土地资源来禁止土葬。

对于我自己来说,我也希望在死后能够葬到生我养我的这片土地。

  第十四条 建立经营性的骨灰堂、公墓, 必须先经市民政局批准,再按建设管理的有关规定申报审批。

以上就是我对这个问题的看法。不管是土葬也好,还是火葬,最为重要的是尊重农民自身的意愿。对于中华民族传统来说,土葬代表着对一个人和一个家庭的尊重,自然会受到更多人的欢迎。

火葬更污染环境,火葬后弄的钢筋混凝土墓地更是百年不坏

农村人去世实行土葬容易造成土地资源的浪费,那实行火葬对土地资源的有效利用有哪些好处?

说土葬浪费土地资源的纯粹是扯淡,指望火葬来节省土地,那就是天方夜谭啊。殊不知,现在农村很多新立的坟墓都是火化之后埋得骨灰盒,这样做和以前的土葬有什么区别?

我没记错的话,火化是上世纪90年代推广的吧。说是传统的土葬方法浪费土地、浪费资源、污染环境、和活人争抢土地,并且立法必须火化,否则即便是埋了也挖出来烧一遍。现在火化节省资源没看出来,反而是火化的昂贵费用倒让人有点“死不起”了。据说有的地方火化一下没有个几千块、万八的下不来。不知道这么高昂的费用怎么能够节省资源?

如果非要说火化节省土地资源,最多就是那些火化之后把骨灰盒存放在殡仪馆的能够节省点土地资源。其余的其实和土葬没什么区别的。只不过以前的土葬是直接埋,现在是烧一遍之后埋个小盒,其实坟墓的大小都差不多的。不过是大棺材换成了小棺椁而已。没什么本质的区别。并且,现在很多的坟墓都是修建的那种混凝土之类的永久性的,对土地的破坏更是严重,远非以前土葬时的朴素。而且,国内土葬上千年,你见过有多少土地因为土葬被破坏的?

所以,火化相对土葬能够节约土地就是扯淡的说法。只不过又是一个垄断的行业而已。以上是我对这个问题的一些看法,如有不当之处请海涵。

自从殡葬改革制度实施以来,围绕这个问题的争论就一直不断,有人说是土葬好,有人说是火化好,也许各地政府在落实政策和处理方式不尽相同,就我们当地的情况来说,火葬要比土葬经济得多,我给大家比较一下结果自然一目了然,先来说说火葬,火化过程中产生的费用是免费的,由政府提供公墓也是免费的,家属只需付骨灰盒的钱,骨灰盒价格由几百到几千,可以自由选择,当然亲朋间致丧伙食费用肯定是少不了的。

再来说说土葬,我们这里有个风俗,土葬要分前后两个过程,就是人死后先放进棺材里,找个背风向阳的高洼地段,用石棉瓦和水泥砖做个简易小屋,把棺材放进去,一般过三年才能土葬,其间产生的费用可想而知,而土葬的墓地价格也不容小觑,一座墓地目前在二万元左右,加上修建的人工.材料.墓碑等开支少说也有五万元左右.公墓占地只在一至二平方左右.土葬墓地的面积一般在三十平方左右。通过这笔帐大家不难看出哪种方式更节约。也许大家要问既然火葬有那么多优势.为什么还有人不想火葬?我想重点是传统观点和封建迷信的影响.一些老人认为人是有灵魂的.会有来生.一旦火化灰飞烟灭.会魂飞魄散.永世不得超生.二认为好的墓地能够保佑后代荣华富贵.所谓祖坟上冒青烟.也许就是这层意思。随着观点的改变.目前已经适应和逐步适应新的殡葬方式,好的传统要继承,有些必要的改变也要适应。

  第十五条 禁止生产、销售丧葬迷信用品; 在实行火葬地区,禁止生产、制作、销售棺木和其他土葬用品。违者,由工商行政管理机关处理。

  第十六条 申请生产、销售丧葬用品的, 须报所在区、县民政机关审核同意,并向所在区、县工商行政管理机关申领营业执照后,方可经营。擅自经营丧葬用品的,由工商行政管理机关依法查处。

  第十七条 禁止封建迷信丧葬活动, 或借丧葬活动扰乱社会秩序、骗取财物。违者,属于违反治安管理行为的,由公安机关依法处罚;构成犯罪的,依法追究刑事责任。

  第十八条 本办法执行中的具体问题, 由市民政局负责解释。

  第十九条 本办法自1990年4 月1 日起施行。北京市人民政府1985年8月29日发布的《北京市殡葬管理暂行办法》同时废止。

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